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世界建筑与居住民俗
点击次数:1317 次  更新时间:2017-05-20


世界建筑与居住民俗


一、民居的产生与发展

一般而言,凡是建筑,无论古今中外,都是人类所创造的物质文明、制度文明和精神文明展现于广阔地平线之上的、一种巨大的空间文化形态。建筑是人类按一定的建造目的、运用一定的建筑材料、把握一定的科学技术与美学“语汇”所进行的大地营构。建筑是大地的艺术。雄伟古老的中国万里长城、举世闻名的明清北京故宫、意境宁静深邃的江南园林建筑,正如肃穆庄重的埃及金字塔、典雅静穆的希腊“帕提农”神庙、巨硕华美的罗马凯旋门以及清丽纯和的印度泰姬陵一样,无一不给人以深沉的历史感,不断地向人“诉说”着这个国家、民族、时代甚至地域、个人的独特的“文化”,且对建筑文化的未来产生深远的巨大的影响。

建筑的美学意义是建筑艺术成熟的象征。居住才是建筑的原初的和淳朴的意义。居住是一个很宽泛的概念,在广义上包括一切供人生活工作的建筑环境,狭义地讲则是指普通百姓用以遮蔽太阳、风雨,避免禽兽侵害,实行休息活动的场所,它是与皇家官府宗教等建筑相区别的“下层建筑”,主要包括民居院落和风土建筑两种。这类下层建筑,土生土长,不拘一格,和自然环境和谐相处,带有醉人的乡土气息和浓郁的地方色彩。同时它又是传统物质文化的最基本方面,是民间文化观念的立体产品,又对这些观念发生着重要而持续的影响。其建筑风格如高度、体积、光线和视野、建筑材料及装修、质量、功能以及许多其他因素,都构成或体现了特定人群的价值观。因此,反映于这种居住上的民俗具有相对独立的文化内涵与个性风格。

由于人类改造自然的能力限制以及外界条件的恶劣,原始初民的居住方式只能是利用各种天然空间,如自然洞穴、巢居等。随着生产力的逐步提高和发展,出现了人工住所的营建。在世界各地因自然条件的不同,又产生了迥然不同的居住方式,而居住民俗的形成是随着居住方式这个物质基础的演进而演进的。

人类最早的居住方式,是利用天然生成的洞穴和树洞等自然空间,经过适当地加工而形成的穴居和巢居。在穴居和巢居时代,已经开始具有了原始的一些居住习俗。首先是实行原始的群居,大家共处一室,共同抵御外界的侵害。其次是生死的分居,例如北京周口店的山顶洞人遗址中,上层洞穴是活人居所,而下层则作为死者的葬地。其后是住所的不稳定性,以采集渔猎为主的经济生活迫使他们不得不经常进行迁徙。

风篱(或者叫窝棚)也许是人类最古老的建筑形式之一。风篱是一种容易建造的古老居住形式,结构简单,用树干或树枝插入土中,构成一面坡式的墙,其上覆盖树皮、树枝、茅草之类,用来遮风挡雨。如澳大利亚现已灭绝的塔斯马尼亚人,非洲的希须曼人,美洲的印第安人和亚洲印度的安达曼人都曾使用风篱作为居住之所。在我国最为典型的是云南摩梭人的风篱,摩梭人还保留着母系社会的一些生产和生活特征。比原始的风篱更进一步的是古老的帐篷,它与风篱一样具有建造和移动的特点。风篱与原始帐篷是巢居与后来各种居所的一种过渡形式。随着生产力的发展,人们逐步用定居方式替代了流动迁徙的谋生习惯,这样便产生了坚固耐用、明亮宽敞、实用舒适的民居建筑形式。

居住民俗一般具有实用性、艺术性、伦理性和宗教性等文化特征。民居不仅具有遮风挡雨的原始作用,而且具有厅堂、卧室、厨房、储藏室和卫生间等功能性处所,具有采光、通风和取暖设备。民居的建筑从外观到内部装饰、陈设,都是一件完整和完美的艺术品。民居一般以家庭为居住单位,按照辈分、男女、长幼关系分配房间,生活起居维持着传统的伦理逻辑秩序。许多民居是人神共享的,设有专门的神堂神龛,供奉着祖先与诸神的牌位,为求得丰收和平安,民居往往也是进行祈祷等神事活动的宗教场所。

二、世界民居的基本类型

由于受自然环境因素和人文社会环境因素的影响和制约,因此各个国家、民族间都出现了各种各样的房屋建筑式样,其中既有固定式的,也有移动式的;有圆顶的、尖顶的、斜顶的,也有平顶的;有长方形的,也有围院形的。

(一)穴  

这是一种比较原始的居住方式,今天在许多地方仍有较多的遗存,甚至仍然在使用。美洲普埃布洛人用石板在大峡谷陡峭的山崖上砌成一种被称为“白屋”的崖屋,这些崖屋互相连接,层层重叠,形成阶梯状的村落群体。西班牙的吉普赛人喜欢居于平而起的现代化的穴屋中。而在非洲沙漠中由于气候的炎热,当地人则干脆建成了“井中旅馆”。生活在北极圈内的爱斯基摩人所建构的冰屋,也是一种穴居形式。穴居的最典型例子还要算我国北方的窑洞了,根据地形地势的不同,又分别建有靠崖窑、地坑窑和锢窑等几种亚类。在这里我们要明确的一点是,现代穴居与原始穴居是有巨大差别的。现代穴居是经过事先设计,并采用了现代建筑技术完成的,能够满足现代人的居住要求,并符合现代人的审美情趣。

(二)干栏式

干栏式建筑主要流行于我国中南和西南的少数民族地区,以及东南和大洋洲一带。这种建筑样式的出现和当地的气候、环境、建筑材料有着直接关系。由于气候炎热、雨量充沛、虫蛇众多,人们使居室脱离地面,人居其上,畜养其下,十分安全。干栏式民居有全竹、全木、竹木结合以及土木结合四种形式。全竹结构以西双版纳傣族的竹楼最为典型。全木结构则以侗族为代表。竹木结合的代表如泰国克木人的高脚屋,这种屋以硬木作柱子,而墙壁和地板则用竹编或以竹子铺排。土木结合的如贵州布依族的住所,他们依靠自然山势,把山坡削成一块“厂”形土台,土台一侧用木柱支撑,铺上楼板然后起房架屋,也称“半边楼”,前半部正面看是楼, 下面圈养牲畜,上面是居室;后半部背面看是平房,屋墙用木板装修,有的用土块砌墙,室内宽敞明亮。

(三)帐  

帐篷既是我国和世界许多民族的一种最古老的棚居形式,也是现在仍在使用的一种游牧和野外活动居住形式,如野战军的营地、野外科学考察营地、野外探险营地等。这种住室的特点是无论长期性居住,还是临时性居住,一般都容易拆迁。由于这一特点,因此非常适合于牧区的游牧生活,它仍是当今牧区的最主要的居住方式。世界各地的帐篷类型繁多,有圆锥形、圆拱形、方塔形、瓦房形、不规则形等数种。帐篷的篷布由于所处地域与气候的不同而不同,有桦树皮的、鹿皮的、布的或者是山羊毛和骆驼毛编成的。这其中最为典型的是蒙古人的蒙古包,蒙古包为圆柱形,包顶呈馒头状,篷布一般为毛毡,外观不大,但实用面积却不小。

(四)长  

世界上不少民族都有聚族而居的习俗,为适应聚居的需要,就有必要建造规模庞大而又互相衔接的建筑,于是就形成了“长屋”、“围屋”和“大房子”几种古典民居。这种民居的特点是:以大家族为整体,以小家庭为单元,大家同处一条长长的屋檐之下。长屋按其建筑形状,可分为直线型和环绕型两种。每间房屋的左右相接,排成一条线,或呈环状,往往百余间房屋共有一个屋檐、屋脊、山墙和地基。长屋一般长数十米,甚至上百米,老挝卡人的房屋竟达500米,首尾相衔,合围成一个大圆周,在地基中心圈出一块宽敞的圆形空地,这块空地也就是全族人议事集会的场所。这方面的代表还有我国福建客家人的围楼等。

(五)  

庭院住宅是分布最广、应用最基本的居住形式,不论是在中国还是在日本、欧美,都可见到它的踪影。这种居住建筑最主要的特点是“宅”与“院”的分离与整合,“宅”与“院”既相互区别,又一同构成了整个住所的空间。“宅”是基础,“院”是“宅”的空间拓展。但由于地域及文化的差别,各地又有不同类型的庭院式样。在中国汉民族中,北方有四合院、三合院、东北大院;南方则有天井院、“一颗印”以及少数民族的“三房一照壁”(白族)、“阿以旺”维吾尔族)等。在国外除朝鲜、越南等民族由于受中华文化影响较深,呈现出中华特色的庭院外,在西欧则主要是别墅式的庭院住宅,在小楼或平房的前部有自己独立的院子、花园和汽车库,与邻居相距较远,环境幽雅,起居舒适,出行方便。

(六)别墅

别墅是一种单体低层园林式豪华住宅。”一词另一处住所的意思,一般建筑在郊外或风景区,供主人度假休养所住,是体现生活品质及具备高档特点的高级住所。别墅在国外的出现历史较长,现代意义上的别墅主要是西方工业革命后的住宅开发理念有的时候也称庄园,还可以叫城堡我国古代很早就出现了别墅,规模较大的有帝王的行宫、将相的府邸一般规模的多为富商巨贾、地主乡绅的庄园山庄

(七)单元式居住楼

单元式住宅又称梯间式住宅,是指在多层、高层楼房中具备集约化特点的现代住宅建筑形制。通常每个居住单元只有一个楼梯通道,住户由楼梯到达目的楼层平台,然后直接进入各个分户门。单元式住宅的优点是可以节约城市用地,进行标准化生产,造价经济合理;每层以楼梯为中心安排多户居住,通常为2~4户,各户自成一体,邻里之间既相互守望,又互不干扰。单元式住宅是现代城市居住建筑的首选三、东西方建筑特色及其特性区别。

(一)中国古代建筑奇观

1.宫廷建筑

中国六大古都北京、西安、洛阳、南京、杭州、开封现在仍然保存着许多古代宫殿建筑群。中国古代建筑大都是木结构,由于时代的久远和改朝换代的战争创伤,现在基本上已面目全非。保存完好的是北京故宫。故宫又称“紫禁城”,是明清两个朝代的皇宫,也是世界上最大的宫殿,占地720平方公里(长960米,宽750米),建筑面积150平方公里,始建于公元1406年,落成于1420年,历时14年,由明朝皇帝朱棣始建。设计者为蒯祥(13971481年,字廷瑞,苏州人)。故宫共有房屋9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿,保和殿也是科举考试举行殿试的地方。故宫严格地按《周礼考工记》中“前朝后市,左祖右社”的帝都营建原则建造,其前半部分为外廷,是皇帝朝政场所。建筑庄严、宏伟,特别是太和殿、中和殿和保和殿三大殿,建筑在8米高的三层汉白玉石阶上,以显示封建帝王至高无上的威严,太和殿坐落在紫禁城对角线的中心,故宫的设计者认为,不这样不足以显示皇帝的威严,不足以震慑天下。

2.寺庙建筑

寺庙建筑起源于印度,从北魏开始在中国兴盛起来。其景象之壮观,杜牧诗《江南春》可以为证:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”白马寺位于河南洛阳,始建于汉朝,是中国官方最早营建的佛寺。寺院呈长方形,占地约4平方公里。白马寺的兴建,有力地促进了佛教在中国及东亚、东南亚地区的发展。因此,白马寺至今仍是许多国家佛教徒朝拜的圣地。山西省五台山是我国著名的佛教圣地,山上保存的古代佛教建筑多达58处,其中较著名的寺庙建筑包括建于唐朝的南禅寺和佛光寺。南禅寺是我国现存最早的木结构寺庙建筑;佛光寺在建筑上荟萃了中国各个时期的建筑形式,寺内的建筑、塑像、壁画和墨迹被誉为“四绝”。山西省境内北岳恒山的浑源县城南3.5千米处陡峭崖壁上有一座附壁而造的悬空寺,这是一座凌空架起的寺院,上靠危岩,下临深谷,伟岸雄奇,造型独特。它始建于北魏时期,唐、金、明、清历代均有修葺。位于西藏拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑,始建于唐代的布达拉宫经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。整个宫殿建筑依山势叠砌,巍峨壮观,其建筑面积达20平方公里,内有殿堂20多个,正殿供奉着珍贵的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。布达拉宫具有典型的唐代建筑风格,也吸取了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。 此外,承德“外八庙”及北京雍和宫,也都是著名的喇嘛教建筑。


3.亭台楼阁

建筑艺术中最富诗情画意的要数亭台楼阁。天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的一处坛庙建筑群。天坛主建筑祈年殿,俗称无梁殿,设计精巧,风格奇特,饮誉世界;此外,回音壁具有音响方面的奇妙效应,在世界古典建筑中独树一帜,久负盛誉。宋代大散文家欧阳修写有传世之作《醉翁亭记》,文中的醉翁亭位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一。醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色。醉翁亭与北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭合称中国四大名亭。有中国“江南三大名楼”美誉的是岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁。岳阳楼位于岳阳市城西,耸立在820平方米的城台上,巍峨壮观。始建于公元220年前后,距今已有1700多年历史。三国时期用作鲁肃阅军楼,南北朝时名曰巴陵城楼,初唐时又称南楼,中唐李白赋诗后,才称为岳阳楼,到公元1045年,滕子京重修岳阳楼,请范仲淹作了《岳阳楼记》,岳阳楼因此名声大振。黄鹤楼位于武汉市武昌蛇山之上,重檐展翅若飞,唐朝诗人崔颢题有“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的千古绝唱,轩昂的楼宇与美丽的传说为世人景仰。滕王阁雄踞南昌,依城临江,瑰伟绝特,因“初唐四杰”之首的王勃作《滕王阁序》,得以名贯古今。

4.园林建筑

中国四大名园是地处江南的留园、拙政园以及坐落在北京的颐和园和承德避暑山庄。留园始建于明代嘉靖年间(15221566年),初称刘园。光绪十二年(1886年)为盛康购得,重加扩建,改名留园,取其谐音长留于世之意。 俞樾作《留园记》称其为“吴下名园之冠”。留园园景池水环绕,假山嶙峋,楼、廊、亭、轩错落其间。拙政园是江南古典园林的代表作品,明正德四年(1509年)御使王献臣所建,取晋代潘岳《闲居赋》“拙者之为政”的思想命名。拙政园的布局是因地制宜,以水池为中心,树石苍古,平桥低栏,松岗、山岛、竹坞、曲水相映成趣,具有典型的江南水乡风格。颐和园位于北京西北郊的西山脚下,泉泽遍野,群峰叠翠,山光水色,风景如画。从公元11世纪起, 这里就开始营建皇家园林,到清朝结束时,园林总面积达到了1000多公顷,如此大面积的皇家园林为世上少有。在西山园林中,最著名的是“三山五园”。“三山”是指香山、玉泉山和万寿山。这三座山上分别有静宜园、静明园、颐和园,再加上畅春园和圆明园,这就是所谓的“五园”。“三山五园”各具特色,但又相互连接,次第展开,移步换形。颐和园为“三山五园”之魁,是世界最广阔的皇家园林之一,总面积约290公顷。圆明园位于北京西郊海淀镇北面的一片平原上。圆明园系一座水景园,水面占全园面积一半以上,主要景区装置了多种形式的机关喷泉,围墙、石雕、铜像等都具有西方特色,但楼顶却盖上了中国特有的琉璃瓦,墙壁上镶嵌着琉砖,同时采用了中国传统的叠石技术和砖雕工艺,汇集了天下胜景和工艺,被西方誉为“万园之园”。园内还收藏了极为丰富的文物珍宝、字画典籍,堪称是东方文化艺术宝库。可惜圆明园先后两次遭受英法联军和八国联军的大肆劫掠,纵火焚毁,遂使一代名园夷为废墟。

5.军事建筑

长城是我国古代规模最大的防御性军事工程。它以浩大的工程、雄伟的气魄和悠久的历史着称于世,被列为世界奇迹,1987年被联合国教科文组织列为“世界文化和自然遗产保护项目”。长城东起山海关,穿过高山,越过深谷,蜿蜒于沙漠和草原,一直到达终点嘉峪关。全长1.2万余华里,故称万里长城。长城的修筑是在漫长的岁月中逐步完成的,历时2000多年。若把历代修筑的长城连接起来,总长超过5万公里。在春秋战国时期,中原大地诸侯争霸,战争频繁。为了防御北方强悍的游牧部落袭扰中原,位于北部的燕、赵、秦等国于要冲之地高筑城墙。秦始皇统一中国,将列国长城连成一线,从而形成绵延万里的军事屏障,创造了举世闻名的古代工程奇迹。自秦以后直至明朝等各朝都规模不等地新筑和增筑过长城。特别是明代,为了防止蒙古族崛起和东方女真族人的入侵,朝廷采取“高筑墙”方针,对长城进行了18次大规模修筑,延续时间长达200余年,将历代土石城墙都改为条石城砖垒砌,工程艰巨浩大。到清代时康熙帝决定采用“怀柔”政策,决心罢修长城,从此长城成为历史的遗迹。我国古代的军事重镇和重要关隘都修筑有城墙,上有雄伟的城楼,下有通达的城门,内有月城,外有护城河。比如三国重镇荆州古城现在仍然保存完好,雄风依旧。

6.陵园建筑

中国有影响的古代陵园建筑有黄帝陵、秦始皇兵马俑等。在西安东郊骊山北麓,茂密的林木掩映着闻名遐迩的秦始皇兵马俑博物馆,里面有三个兵马俑坑,三个坑的总面积为22.780平方公里。兵马俑的排列是3列面向东的横队,每列有武士俑70个,共210个,似为军阵的前锋。后面紧接着是步兵与战车,有38路纵队,每路长约180米,似为军阵主体。左右两侧各有一列分别为面南和面北的横队,每队约有武士俑180个,似为军阵的两翼。西端有一列面向西的武士俑,似为军阵的后卫。武士俑有的身穿战袍,有的身披铠甲,手里拿的青铜兵器,都是实物。兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。这批兵马俑的塑造具有鲜明的个性、强烈的时代特征。他们组织严密,队伍整肃。几十匹战马昂首嘶鸣,攒蹄欲行,全军处于整装待发之势。威武雄壮的军阵,再现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威。咸阳五陵塬有中国“金字塔”的美誉。“南方的才子北方的将,咸阳塬上埋皇上。”咸阳塬因其塬高土厚、位置优越、风光旖旎,被历代统治者视为风水宝地,成为皇家陵园的首选之地。五陵塬墓葬以西汉帝王陵墓为主体,兼有周、秦、北周、隋、唐、宋、元、明、清等不同历史时期的古墓葬。据统计,仅五陵塬秦都、渭城二区一带塬上的帝王陵墓就多达808座,号称中国的“金字塔”。又因其中汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵五个陵曾设邑建县,故名“五陵塬”。“五陵塬”长约40公里,南北最宽处13.5千米,总面积500平方公里。成吉思汗陵位于内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南15千米处,主体建筑由三座互相连接的陵宫组成。陵宫中央矗立着一尊5米高的成吉思汗坐像,正殿后面的寝室中安放着成吉思汗及夫人的灵柩。湖北钟祥县显陵是明世宗朱厚熜为其父亲兴献王追赠帝号后兴建的,是由藩王墓扩建、改建成帝陵的,显陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的,一陵双冢,举世无双,所以形制较为特殊,弥足珍贵。

(二)世界建筑奇观

1.埃及金字塔

金字塔为方锥形或台阶形的纪念性建筑。古代埃及、西亚、墨西哥等地都建有金字塔,而以埃及的最为著名。古埃及人相信灵魂不灭,保住尸体能复活永生,因此统治者都重视陵墓建设。埃及建造金字塔的年代自古王国时期一直延续到托勒密王朝末期,第三至第六王朝期间最盛,王室墓葬几乎全部为金字塔。目前已发现的古埃及金字塔约80座,其代表是公元前27—公元前26世纪建于今开罗近郊的吉萨金字塔群,它包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔和大斯芬克斯像(狮身人面像),以及西、南两面长方台式墓与多座小型金字塔。三座大金字塔都用淡黄色石灰石砌筑,外贴一层磨光的白色石灰石。塔身是精确的正方锥形,高大、厚重、简洁,气势宏伟。彼此的平面位置沿对角线相接,群体轮廓参差变化。胡夫金字塔高146.4米,边底长230.6米,由北侧离地面145米处入口经过一条长长的通道可达上、中、下三个墓室。上面为主墓室,即法老(国王)墓室,其顶部由几块几十吨重的大石构成;中间是王后墓室;下面可能是放置殉葬品之处。

狮身人面像即是具有狮身及卡夫拉王面容的巨大石像。吉萨的狮身人面像是尼罗河河谷中发现的最大的一座狮身人面像,象征着法老的智慧和权力。整座雕像高20米,长约73.2米,建造于4500年前,现存大英博物馆。   

2.伊什塔尔城门 

巴比伦是古代最富裕的城市之一,它坐落在美索不达米亚平原(现伊拉克)幼发拉底河畔。古代的许多城市都被城墙所环绕,进城必须经过城门通道,但像巴比伦的伊什塔尔城门那样精美绝伦的却不多见。它是进入巴比伦城的八座城门之一,而且是仅有的一座用鲜艳的青砖砌筑,并饰有龙、狮子和公牛等浮雕图案的城门。城墙坚固宽阔,可供四辆双轮马车并驾齐驱。另外还有高大的金字形神塔(神庙塔楼)。某些历史学家认为这就是《圣经》中所提到的巴别塔。巴比伦的城门都用诸神的名字来命名,伊什塔尔是巴比伦神话中一位非常重要的女神。她是光芒照人的宇宙的女王,她的标志是维纳斯和晨星。但另一方面,她也是代表悲伤和战斗的女神,当她作为战争女神时,她的标志是狮子。伊什塔尔城门耸立在通往巴比伦城神庙和王宫区的仪仗大道上。                                   

3.雅典卫城与帕提农神庙

雅典卫城在雅典城中央一个不大的孤立山冈上,山顶大致平坦,高于地面7080m,东西长280米,南北最宽130米。高低两部分之间在内部用墙隔开,墙上开五个门洞。帕提农神庙是守护神阿西娜的庙,卫城的主体建筑物,始建于公元前447年,公元前438年完工,公元前431年完成雕刻。主要设计人是伊克底努,卡里克拉特参加了设计,雕刻由费地和他的弟子创作。它是希腊本土最大的多立克式围廊式庙宇,是卫城上最华丽的建筑物,全部采用大理石砌成,铜门镀金,山墙尖上的装饰是金的,陇间板、山花和圣堂墙垣的外槽壁上满是雕刻。瓦当、廊柱和整个檐部,包括雕刻在内,都有浓重的色彩,以红蓝为主,夹杂着金箔。帕提农神庙是肃穆而又欢乐的,它定下了建筑群的基调。

4.罗马大角斗场

已知罗马最早的角斗场在庞贝古城,建于公元前80年。以公元7080年间建造的罗马大角斗场规模最大。整个建筑呈椭圆形,高48米,用巨石和大理石建成。在斗技场下有坑道和地窖,那是演出前关押囚犯、奴隶和动物的地方。中央是表演场,四周是阶梯形看台,可容纳约五万名观众。古罗马人用它作为观赏角斗士与角斗士之间、人与动物之间或动物与动物之间相互格斗与厮杀的场所。这里还举行模拟海战,整个斗技场可以顷刻间被水淹没。大多数斗技是暴力性的,杀戮动物的数量很大。斗技场格斗于公元5世纪被取缔后,这个圆形露天斗技场也就被废弃了。几个世纪以来,斗技场成了罗马人的“采石场”。他们偷偷地搬走这里的雕像和巨石,用来建造住房和一些城内最宏伟的宫殿。

5.柬埔寨吴哥寺

吴哥寺宏伟壮观,精巧细致,无论是建筑技巧还是艺术造诣都达到极高的水平,因而成为世界奇观。柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理,采用透视和对称的法则,使人们一眼就能看到该建筑物的全貌。此外,吴哥寺全部用每块重达八吨的石块砌成,却没有用任何灰浆或其他黏合剂。工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合将它们叠合起来。吴哥寺的主体建筑在石砌台基上,台基分为三层,每一层的四周都有石砌回廊围绕。回廊上饰以浮雕,题材大多取自印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的神话故事,也有反映当时现实生活及高棉人民同外族入侵者战斗情景的画面。台基上筑有五座尖塔。这些宝塔象征着印度教和佛教神话中的宇宙中心和诸神之家。这些宝塔在国王死后便成为其陵墓,吴哥寺便是苏利耶拔摩二世的陵寝地。

6.巴黎圣母院

巴黎圣母院始建于11631345年,位于法国巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上,是世界驰名的天主教堂。由于建后屡经战乱破坏,圣母院曾经破败不堪。17世纪和19世纪法国建筑大师在原有风格的基础上重新设计修复了两次,才显现出了今日的迷幻风姿。圣母院占地面积5.5平方公里,正面呈立方形,庄严和谐,从上而下共分三层。最下面一层有三个并排的尖形拱门,门上刻有表现《圣经》故事的浮雕。自左向右依次为《圣母和圣婴的故事》《最后的审判》《圣母与圣安娜的生活》。在三个拱门上面是一长条壁龛,排列着耶稣基督先祖28任帝王的雕像。中间一层开有三扇窗子,两边的窗子分别雕有亚当、夏娃的塑像,中间是一扇圆形大花窗,称“玫瑰门”,直径约10米,由37块玻璃组成。窗的前面有圣母怀抱圣婴像。最上面一层是由许多美丽的白色雕花栏杆组成的一条走廊,连接南北两座各高69米的巨型钟楼。南钟楼上悬挂着一座重达13千克的巨钟。在这座钟的铸料中加入了金、银成分。这些金银来自巴黎妇女们为了表达虔诚之心而奉献出的首饰。北钟楼则设有一个387级的阶梯。两座钟楼后面有座高达90米的尖塔,巍峨入云,塔顶是一个细长的十字架,远望似与天穹相接。据说,耶稣受刑时所用的十字架及其冠冕就在十字架下面的球内封存着。这座尖塔虽比两座钟楼还高出21米,但从正面看,高低却好像一样。整个建筑象征着基督教的神秘,给人以庄严华丽、神秘莫测之感。几个世纪以来,巴黎圣母院一直是法国宗教、政治和民众生活中重大事件和举行典礼仪式的重要场所。在法国人心目中,巴黎圣母院十分亲切。每逢星期日,成千上万的人来到这里做弥撒、听音乐。

7.比萨斜塔

该塔首建于1173年,14世纪才算基本完工。建好三层后,由于下面的地基开始下沉,塔楼向一侧倾斜。建筑师们纷纷前来试图将其纠正,但最终大家一致认为对此无能为力。这一失败事实被接受后,工人们继续修建剩下的五层。塔后大教堂的建造采用了黑白大理石,以线状排列,拼成几何图形。洗礼堂与斜塔一样用白色大理石来建筑。塔顶有钟楼,呈反向倾斜状态。塔内楼梯盘旋而上,经过令人眼花缭乱的拱形门后即到达钟楼顶端。直至目前,该塔的倾斜还在缓慢进行。意大利与比萨市当局已尝试了一系列的方案,力图阻止斜塔的进一步倾斜。

8.佛罗伦萨主教堂

这个教堂原是13世纪末佛罗伦萨的手工业行会从贵族手中夺取了政权后,作为共和政体的纪念碑而建造的,但是教堂的屋顶由于技术难度很大,迟迟未能完成。15世纪初,出身于行会工匠,精通机械、铸工,在透视学和数学等方面都有重要创造的杰出的雕刻家和建筑师布鲁涅列斯基成功地解决了这个难题。过去古罗马和拜占庭的建筑虽然也使用大型穹顶,但在外观上是半露半掩的,而布鲁涅列斯基设计的这一穹顶,则把它特别加以强调,在穹顶的底座特地砌了高12米的一段鼓座,使穹顶显得非常突出,连顶上的采光亭在内,教堂顶部高达107米,穹顶的直径为45米,比罗马万神庙的圆顶还大。这在西欧是史无前例的。它是文艺复兴时期大胆进取精神的突出体现。所以,佛罗伦萨主教堂的穹顶被公认为是文艺复兴时期这一新时代的第一朵报春花。

9.圣彼得大教堂

建于1316世纪的梵蒂冈圣彼得大教堂比梵蒂冈其他建筑的屋顶都要高。对罗马天主教而言,圣彼得教堂是最重要的宗教圣地。它以耶稣十二门徒首领圣彼得的名字命名。教堂的规模之大令人惊叹。它占地面积大于15平方公里,能同时容纳五万人进行宗教活动。人们现在所看到的教堂是在公元325年左右由罗马皇帝君士坦丁修建的老教堂的旧址上重建的一座新教堂。新建的圣彼得大教堂呈十字架形,有一个巨大的圆顶。在建造过程中曾多次修改建筑计划,因为有十位不同的建筑师从事教堂的设计,他们每个人都对教堂的外观风格有所改动,共历时三个世纪。1615年,圣彼得教堂终于竣工。

10.泰姬陵

泰姬陵坐落在印度阿格拉附近的亚穆纳河畔。公元17世纪时,莫卧儿王国皇帝沙贾汗的宠后蒙泰吉马哈尔于1629年去世。沙贾汗悲痛欲绝,决定建造一座陵墓来纪念她。陵墓开工后每天动用两万名工匠,到1643年左右才完成,周围的附属建筑、清真寺以及围墙直到1650年才竣工。泰姬陵用闪光的白色大理石建造而成,主建筑及四座祈祷塔建在十米高的平台上。陵墓的每一面都有33米高的拱门。穆斯林经典——《古兰经》的经文镶嵌在门廊的框上。陵墓的中央覆盖着一个大的穹顶。沙贾汗曾经计划,用黑色大理石在亚穆纳河的另一侧为自己建造一座同泰姬陵一样的陵墓,但他未能实现这项计划。他的儿子篡夺政权并囚禁了他。1658年,沙贾汗去世被埋葬在妻子的旁边。

11.法国巴黎凯旋门

1805122日,拿破仑在奥斯特利茨战役中大败奥俄联军,翌年212日拿破仑下令建此凯旋门以炫耀自己的军功。因中间时停时建,断断续续经过整整30年才于1836729日举行了落成典礼。这座凯旋门高48.8米,宽44.5米,厚22米,中心拱门宽14.6米。凯旋门的四周都有门,门内刻有跟随拿破仑远征的286名将军的名字,门上刻有1792年至1815年间的法国战事史。凯旋门的拱门内有电梯或石梯,石梯共273级,上去后第一站有一个小型的历史博物馆,里面陈列着介绍凯旋门建筑史的图片。另外,还有两间配有用英法语言解说的电影放映室,专门放映一些反映巴黎历史变迁的资料片。再往上走,就到了凯旋门的顶部平台,从这里可以鸟瞰巴黎胜景。在凯旋门的正下方,是19201111日建造的无名战士墓,墓是平的,地上嵌着红色的墓志:“这里安息的是为国牺牲的法国军人。”据说,墓中睡着的是在第一次世界大战中牺牲的一位无名战士,他代表着在大战中死难的150万法国官兵。墓前有一长明灯,每天晚上都准时举行一项拨旺火焰的仪式。现在,每年的714日,法国举国欢庆国庆节时,法国总统都要从凯旋门通过;每当法国总统卸职的最后一天也要来此,向无名烈士墓献上一束鲜花。据说这座凯旋门还有一个奇特的地方,就是每当拿破仑周年忌日的黄昏,从香舍丽榭田园大街向西望去,一团落日恰好映在凯旋门的拱形门圈里。

12.埃菲尔铁塔

巴黎埃菲尔铁塔是于1889年为庆祝法国革命100周年纪念展览活动而设计建造的。为建造适宜展览的纪念物曾展开了一场竞争,古斯塔夫埃菲尔是一位十分聪明、专门从事金属结构建筑的工程师。他设计过几座钢铁拱桥和纽约市自由女神像内的钢铁构架,结果埃菲尔的设计在竞争中获胜。公众对铁塔的反应很激烈,许多人根本不喜欢它,认为它不具备实用性,并且耗费大量钢材。在不到两年的时间内,埃菲尔铁塔便建造竣工。铁塔由四座拱门支撑,高301米,电梯和楼梯沿塔身向上直达塔顶。多年来,它一直是世界上最高的建筑物,直到1930年才被纽约的克莱斯勒大厦超过。埃菲尔铁塔内有众多的餐厅和一个气象站。1953年以来它就被用于发射电视节目。1986年,塔内的泛光灯照明被更新,新的灯光设在塔的铁结构内,因此即使在晚上,铁塔看上去仍然轮廓鲜明。

13.巨石阵

巨石阵是英格兰西南部索尔兹伯里平原上的一处古代遗址,是由一群粗糙兀立的巨石块围成的圆阵。几个世纪以来,这些巨石块一直与神秘和离奇的传说联系在一起,因为没有人真正知道这巨石阵的用途,产生了许多关于巨石块的推测。最近一种流行的说法是巨石块有观测天文现象的功用。巨石块与一年中白昼最长一日的日出相吻合,这可能意味着,巨石阵的建造者们是太阳的崇拜者。巨石阵的建造分三个阶段进行,从挖掘圆环形的沟渠和土堤开始。巨石阵的大外环建于约公元前2100—公元前2000年。在大外环内竖立着一个较小的石环,而两组呈马蹄形排列的巨石块则分布在小石环内。巨石阵所在的地区有许多坟墓和神庙,它们都已有好几百年的历史了。巨石阵本身就是一个圣地,只是现在不知道该圣地在什么时候发生或为什么废弃了。不幸的是,几个世纪以来有些石块已搬走去造房子,而另一些已经倒下了。

14.凡尔赛宫

法国路易十四建造的凡尔赛宫及其奢华的园林以无与伦比的规模集中表现了豪华和财富。宫内1300间房间里布置着纯金饰品、珍稀古董、油画和雕塑。凡尔赛宫囊括了各种能想象得出的舒适,因此它历时40多年才最终建成。园林共有1400处喷泉、瀑布、雕塑、装饰品和各种几何形状的花坛。它可能是世界上建造的最大花园。一些喷泉的确让人赞叹不已。拉冬娜喷水池内设有海龟、青蛙、拉冬娜女神——希腊阿波罗神之母等雕塑。阿波罗喷泉中有一个真人般大小的阿波罗雕像和几位升出水面的女神,女神们坐在一辆由三匹马拉的四轮马车上。凡尔赛宫及其园林是作为一个整体进行设计的。两个明镜般的大池塘位于宫殿的正后方,一条长长的十字形水渠伸向远方。巨大的喷泉颇为壮观。喷泉用水很多,每开一次只能维持三个小时。凡尔赛宫园林的喷泉用水以及表演用水都贮存在专门的湖泊和水库中,这些湖泊和水库由一系列的水渠和导管供给,它们将水从凡尔赛宫附近的高地上引下来。

15.自由女神像

自由女神像是1884年法国人民为纪念《美国独立宣言》发表100周年而赠送给美国的礼物,原名“自由照耀世界之神”。1885年运抵美国。雕像的基座由美国人民集资捐造,于18864月完工,六个月后,雕像组装完成,高高耸立于纽约港湾的自由岛上,成为美国政治的象征。自由女神像是有史以来最大的雕像之一,高达46米,由铜板锤琢成型并铆接起来,框架用300片铜片包覆着。铁和不锈钢的内部构架支撑着竖立的雕像。它是由创建埃菲尔铁塔的法国工程师古斯塔夫埃菲尔设计的。两道螺旋形楼梯盘旋而上,直达雕像头部的王冠。自由女神是一位手擎炽烈火炬的庄严女子,她所戴的王冠上有七条长尖状的突出物,象征自由之光照耀在七大洲和七大海洋。她的左手握着一块铭板,上面刻有《美国独立宣言》公布的日期,脚上的断铁镣表示推翻暴政取得了胜利。

16.悉尼歌剧院

1956年,澳大利亚政府决定在悉尼港建造一座大型歌剧院,1957年通过国际公开招标,采纳了工程师伍重的设计,但在建造过程中曾出现过很多争议。悉尼歌剧院看上去既像在风浪中鼓帆前进的巨型帆船,又像漂浮在悉尼港湾海面上的洁白贝壳。悉尼歌剧院是很多人从图片上一眼就能认出来的少数现代建筑物之一,它几乎成了澳大利亚的象征。洁白的建筑物在阳光下闪烁,它是用混凝土建成的。闪光出自覆盖在建筑物表面的白色瓷砖。它既是一座歌剧院,同时也包括两个剧院、一个音乐厅、若干个餐馆、一个电影院、多个艺术画廊和一个图书馆。但由于过分注重造型,基本上忽略了细节的考虑,造价也高达十亿美元。

(三)东西方建筑特性的主要区别

东西方建筑在特性和特点上至少有以下四种主要区别: 

第一个也是最重要的区别是在建筑材料上。西方古代建筑主要是石材的结构艺术,而东方则主要是木材的结构艺术。

第二个区别是在制造空间的方法上。在西方,确立室内的空间,墙体起了重要的作用。首先通过墙确立空间,上面加顶就像一个盖子,只是一个覆盖物而已。在东方正好相反,屋顶是最重要的建立空间的因素,通过由柱子支撑的屋顶确立空间而后再填充墙。 

第三个区别在于空间本身的状态。西方世界强调的是发挥建筑物本身的内部实用空间,而东方主要强调的是建筑物周围的外部空间,即与临近建筑、山水园林之间的协调和趣味。 

第四个区别在于风格的变动上。在东方,建筑风格只是简单的重复,而西方却越来越强调建筑物作为一个独立个体的个性,其结果就是建筑风格和特点的持续改变。 

在当代,大量采伐木材会破坏森林,导致生态灾难,而石材具有可怕的放射线污染,建筑师们在使用木料和石料方面已经自觉地采取了谨慎态度。今天,由于建筑材料的革命性成果和设计手段的进步,一个东西合璧,在形式上互相借鉴,在艺术上谋求大胆突破的建筑时代已经到来。吉隆坡的双子座塔楼,澳大利亚的悉尼歌剧院,中国为第28届国际奥运会所准备的鸟巢状钢结构主赛场,2010年竣工的阿联酋160层、高828米的迪拜塔,正在重新设计建造的纽约世贸大厦等,就是其中的标志性建筑物。现代重大建筑均采用钢结构框架,具有很高的支撑强度。此外,在外观上,古典的山墙、立柱、穹顶、坡顶式的结构式样已经失去了用场,现代建筑在外观上多用规则和不规则几何图形,给人以强烈的视觉刺激。

(上图:世界最高达的建筑奇观,一次是:纽约帝国大厦,吉隆坡双子座,芝加哥希尔斯大厦、台北101大厦,多伦多电视塔,迪拜哈利法塔)

 

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